在人家帖子里搅和不合适，还是发个主贴吧-篆刻“山丫剪纸”

老土豆

王显庆 发表于 2013-12-12 19:15
窦兄说得极是。本来我也是这么想的，可是有道是“干活不由东，累死也无功”。农场文化中心焦燕（也许还不 ...

王哥最初设计的两个山丫剪纸LOGO，本土豆是第一位欣赏人。
虽说农场方面没有明确表态最终的LOGO是否作为山丫剪纸的标志，但既然已经设计了，展示出来，作为设计的过程方案，大家讨论、评判，也是有益的。
豆胆发上来看看：

老土豆

     秋生两赴名山协助农场搞剪纸的技术培训和创新设计。前几天到昌平为农场采购剪纸工具，昨天潜回塘沽，静心为名山学校搞一个纪念性的长卷剪纸构思忙碌。
     据秋生说，农场在发展文化产品这方面的经验还不很丰富，处在摸着石头过河阶段，非常需要老知青朋友们的建议和帮助。
     现在设计的LOGO，是否作为山丫剪纸的唯一标志，像一个产品的注册商标那样，也没有定论，据了解，各地的剪纸都没有自己的商标。
     那刻章干啥用呢，秋生说，章可以盖在山丫剪纸的一角，就像书法作品的款章一样。
     名山的山丫剪纸已经有了第一批订单，所以农场需要一枚“急就章”。
     我问秋生，是不是以后的剪纸上的印章就是唯一的呢？
     秋生说，应该不是唯一的，可以根据剪纸产品的内容盖不同类型的印章，多样化更好。
     农场领导层更迭较快，相关部门并不很了解名山知青中的各类艺术“资源”，秋生协助做了不少各地荒友的沟通联络工作，是希望更多的人关注农场的刚发展起来的文化“尖尖草”。

刁嘉书

名山石头 发表于 2013-12-13 23:36
显庆兄的印挺好的 线条流畅 朱白均匀 有机会我们交流交流
玺 印 章 的意义都是印信之意 用法有区别 传统规 ...

[img]http://www.ms205.net/[/img]商三玺，是20世纪30年代初出土于河南殷墟的三枚铜质印章现藏于台北“故宫博物院”。这三方玺印的出现，让世人为之震惊，因为他们它们将原先人们广泛认同的玺印起源年代----春秋战国时代，大踏步地向前推进了1000多年。
这三枚印章，由印台和印面组成，大小约一寸见方，与当时青铜铸造工艺相同。印面铸有文字或图徽，代表某些具体的意义。不难看出，当时的印章已经具备了一定的实用功能。

刁嘉书

显庆大哥才艺、人品在家园上有目共睹。令人敬重。

“山丫”篆刻又让我眼前一亮，佩服大哥的艺之广，功之深。

篆刻是一门独特的传统艺术，方寸之间能把深刻的思考，精辟的道理，微妙的感悟浓缩。且可留存久远。

它不仅要求创作者具备较深的书画艺术功底，还需要掌握文字学、金石学、印史学、文学艺术等方面的知识，没有数十年寒窗之功，其型其意更是妄谈。

“山丫剪纸”篆刻以传统、典雅为基调，朱文端庄平实、造型疏密穿插、错落有致。布局均匀平稳，气韵淳朴茂密，焊接点的处理效果也不错。唯一感觉“山丫“有点气闷，开门破窗透透气为好（不知感觉对否，王哥见谅）

白文雍容大度，点画丰实近满白，用刀光洁爽辣，线条质感凝练，虚实对比凸显厚重。