回访（8）：做客盲流屯

颜逸卿

    回访碎片（8）

做客盲流屯

    回访黑土地，总惦着去北山脚下走走看看，因为那些个陈年旧事总在脑海里浮现，让我感慨不已，自然也有反思。

    上世纪70年代中期，萝北县在农场北部边缘地区新建了不少“盲流屯”。“盲流屯”，是农场里人们的称呼，多少有点贬义，其实当年是县里新建的几个村落，星星点点散落在北山脚下公路沿线。这里曾发生过土地纠纷而惊动县政府与场部，出现过农民聚众闹事、偷盗粮豆等事件，也有过农机支援、互通有无、认亲交友等友好往来。

    那是一个燥热的中午，20年后我走到这里，本意是找寻当年土地纠纷时被我带人抓过的几位年青人，也好当面向他们道个歉，想要找到他们就得先找到当年打过交道的支书。可一走进屯子，感觉却是被大山的热忱包围着。

    我走进一片不知名的果林。红彤彤的果子如同灯笼般挂满树林，很诱人。那户人家门口坐着歇晌的老人却招呼儿子搬出木梯，让我登上枝头，吃了个够，末了又给我装了一兜子，让我带回去吃。哪能连吃带拿的，给钱，他不要。看到我的馋猫样儿，老人很满足地在一旁嘿嘿地乐了。听说我要找老支书，他儿子自告奋勇为我带路。

    路过一片林子，我抬头看，沙果满枝，顺手拾起一块石头投去，“沙沙沙”落叶声声，沙果没掉下，倒是清脆的女声传来，却不见倩影在何处。多年未到山里，竟没听明白她说的是啥，我问带路的小伙子，他捧腹大笑不已。原来看林的山妞不是在呵斥，她说，果子未熟，怕吃了害人！

    有人带路，找人不难，不一会儿便见到了老支书和几位中年人。说心里话，除老支书还有丁点儿印象外，其他人认不出来了。我忙递上烟，点上火抽着，再说明来意。谁知，我话没讲完，就把“山火”给点着了，他们七嘴八舌地嚷嚷开了：

    “这话是咋说的，提那些陈芝麻烂谷子事干啥？！”

    “这都过去多少年了，早没影儿了。”

    “俺们干的那些事儿，也挺缺德的。”

    “上海多老远啊，来一趟不容易吧！”……

    “瞎呛呛啥！都别站着了。”老支书连忙打住话头，一挥手，“没啥说的，走，进屋，喝酒！”

    山里人本来就很好客，更何况家里来的是远方稀客，主人尽其所有满招待，屋里屋外地忙乎开了，锅里煮着夏的火辣，干红辣椒烀着狍子肉，炖着野鸡猴头，炒着木须肉，擀着饺子皮，盛着大块大块熏烧得红红的野兔肉，山峰般地堆在炕桌上，捧来一箱三两口杯的鹤岗白（酒）。

    说实在的，我在黑土地呆了10年，也没见这般阵势，一时不知说啥好，却见又有人送来木耳、山蘑菇、山蕨菜，劝也劝不住，不吃谁家的都不行。我知道，就是当年坐小车带手表拿工资的公家人（政府官员），来这里谈判、划界时，也没享受过如此待遇。

    席间，我又谈及当年事，他们谁也不接茬，笑呵呵的，一个劲儿地碰杯夹菜，问长问短的，尽是家常事，嘴里叨叨的，也是儿孙事。我被山里人的热情所感动，也不知是自己不胜酒力，还是被久违的氛围所陶醉，反正是醉了。在那条熟悉又陌生的老山道上，对着大山手舞足蹈大叫狂喊……

    回到都市，虽离开了山区，却仍以山里人自居，旁人不解，以为是吃了西瓜又甩皮。我说，想念大山，是山里人的质朴打下的烙印。每当都市的嘈杂搅乱了心境，每当看见一张张画皮般的脸，我就会自然而然地想起山里人……

（原载于黑龙江《生活报》2000年5月11日）   

张念胜

    做客盲流屯，惦念大山人，颜兄，真乃性情中人！

吴卫东

逸卿兄不是被大荒酒醉倒的,是被大山人质朴的热情醉倒的.

黄成兴

那时的盲流，就好像改革开放到城市打工仔。

颜逸卿

张念胜 发表于 2013-5-12 17:36
做客盲流屯，惦念大山人，颜兄，真乃性情中人！

   念胜兄理解和厚爱，在下心存感激致礼！

颜逸卿

吴卫东 发表于 2013-5-18 20:20
逸卿兄不是被大荒酒醉倒的,是被大山人质朴的热情醉倒的.

   卫东兄所言甚是，多谢理解！

老土豆

   这几天，在拜读一位名山荒友的小说，有一两章节专门写了“盲流”和“盲流屯“的人和事。
   回想起颜兄曾撰文“盲流屯”，翻将出来透透气。

   “盲流”和“盲流屯“，是发生在特殊时代的特殊事件。
   农场人曾经对他们神秘、远之、不屑。人，往往只看到他们的一面，却难以看到他们的另一面。

   回访老农场，节奏飞快，颜兄还抽空专门走一趟“盲流屯”，吃一肚子沙果，喝一顿“鹤岗白”，在山路上自我释放一回，满足了，得劲了......

颜逸卿

老土豆 发表于 2022-5-26 12:59
这几天，在拜读一位名山荒友的小说，有一两章节专门写了盲流”和“盲流屯“的人和事。
   回想起颜兄曾 ...

    沉淀的记忆，回访的碎片，窦兄翻出来透透气，在下不胜荣幸！

    农场职工称之“盲流屯”，其实是县里移民“新建点”。三年不征粮，其余全部自理。他们白手起家，开荒种地，故取名奋斗公社、愚公大队，可见其生存条件极差，耕作方式原始。

    由于双方都开荒争地，土地纠纷闹得很厉害。我带人抓过砸机闹事的小青年、偷盗粮豆的老娘们，参加过县场主持的纠纷调解、土地划界。划界后，才缓和了邻居关系，有了友好往来，有了农机支援，甚至结了儿女亲家。

    但当年面对的“盲流屯”，毕竟是白手起家求生存的弱势群体，而弱势群体是需要同情、理解和帮助的。虽说时过境迁，但毕竟伤害过人家的感情。原本是反思而内疚，回访有机会去走走看看，当面道个歉，也是应该的，起码良心有了安稳。

    结果不仅蹭了一顿好饭，喝了一回大酒，还感受到了他们的淳朴、热情、豪爽，体验人性中的真善美，被其深深地感动着，自然就酒不醉人人自醉了。

石予民

    对“盲流”的政策，历史上能看到影子。其实上海的召稼楼，地名就用意彰显，鼓励吸引外来农民开垦滩涂，有年头了。

石予民

    召稼楼位于闵行区浦江镇，是上海最早垦荒种地的地区，召稼楼文化是上海农耕文化的起源。
    上海召稼楼古镇景区为国家AAAA级旅游景区，拥有五百年的人文历史，源于元初，横跨元明清三个朝代，保留众多明清古建筑如“礼耕堂”、“梅园”等。“召楼三宝”有召楼大曲、召楼羊肉、召楼拆蹄。
    明朝工部右侍郞谈伦，曾在此建楼鸣钟以召农耕，因此名曰“召稼楼”，为上海垦荒第一楼。古镇市河姚家浜由西稍向东北走向，老街集中市河两侧，隔河相望。素墙灰瓦，深弄曲巷，“高屋窄巷对街楼，小桥流水处人家”。