苦丁茶品（40） 读周有光 弘扬华夏文化

张念胜

                            苦丁茶品（40）  读周有光   弘扬华夏文化
                                           张念胜
      周有光先生获得赞誉，主要还是他在文化方面的深入研究和真知灼见，他提出了弘扬华夏文化。
     他说， 有人认为，华夏文化的内容大致可以分成六个部分：1，文学：例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。2，历史：二十四史和历代的正史和野史。3，哲学：先秦诸子，历代名家。4，科技：经验科学、农业、手工业。5，艺术：文学以外有绘画、书法、音乐、杂技。6，宗教：主要是佛教。
      他提出，中国科技的“五大贡献”：1，培育五谷；2，纺织丝绸；3，采焙茶叶；4，制造瓷器；5，发明纸张。当然还有其他，这只是代表。（是对“四大发明”说的）
      华夏文化以儒学文化为主流，兼收并蓄，百花齐放，是全方位的文化。华夏文化是中国的传统文化，也是东亚汉字文化圈的传统文化。
      儒学是封建文化，不能不加以引申改进就为现代服务。儒学有许多积极因素，有许多至理名言，具备长远和广泛价值，只要经过现代化的引申，就可以为现代服务。儒学的知识信条，加以引申就能为现代知识社会服务。儒家的民本信条，加以引申就能为现代民主制度服务。儒家的反暴力信条，加以引申就能为现代和平建设服务。儒家的反迷信信条，加以引申就能为现代启蒙运动服务。引申改进，要跟五四运动接轨。“有教无类”跟“赛先生”握手。“民贵君轻”跟“德先生握手，这就是”现代儒学。
      “十年动乱”，全国人民发生精神休克状态，一度呆若木鸡，丧失了思考能力，……天天讲、月月讲、年年讲，……既不要传统文化，又不要现代文化，中国大地成为一片文化荒原。这时候，华夏传统自然复苏，儒学哲理记忆犹新，悄悄地填补了文化的真空。
      弘扬华夏文化，不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。根据现代需要，用科学的方法，学习和实践古人的有益教益。
     写到此处，我好像明白，为什么天安门广场竖起了孔子像，不久，又搬走了。

颜逸卿

    既找病症，亦开药方。
    文化更新，华夏有光。

张念胜

颜逸卿 发表于 2013-6-1 16:24
既找病症，亦开药方。
    文化更新，华夏有光。

    颜兄所说“找病症”，“开药方”，实在是思辨独到，眼光敏锐。
    我们工程一连北京聚会时，与从香港回来的战友聊天，她说到，香港有不少人对大陆有不少的担心，也有“病症”或“乱像”之说，“药方”何在？是一个问题；如何“熬”药？谁来治病？也都是问题。吴淑英所说的“腐败”“社会不公”，似乎仅仅是问题的表象。