回眸黑土地

老土豆

      《回眸黑土地》共24367个字，排满A4幅面打印纸共40页，一口气读下来要累死60来岁的人。对”冯绪杰“的作品要的慢慢品味。
      和苍凉人生结识于宝泉岭论坛，由坛友发展谈友，后来就无话不谈了。
      在网上和原本不熟悉的人交往、交流，即使同是知青，感觉大不相同，有时候相互间探讨问题甚至连相似都很难发生。

石予民

    感谢军川才子冯绪杰赐稿《名山家园》。
    《回眸黑土地》在《宝泉岭论坛》发了不到一半，就有人指责冯绪杰“诉苦”，我给冯绪杰发短信，劝他别理那人。《回眸黑土地》回忆自己15岁离家远赴北大荒和在兵团劳动锻炼、与老职工、知青结下深厚情谊的岁月，分析了文革与上山下乡运动的必然联系，警示人们不能忘记那段给国家民族带来深重灾难的浩劫岁月。冯绪杰以一位知青的良心良知做到了，让人敬佩。
    冯绪杰的家庭背景，让他在文革中受到的磨难更多一些，一个家庭，四分五裂。我一位发小的家庭与冯绪杰类似。父亲大学校长，1957年有幸参加了老人家接见上海文化界人士的座谈，聆听了老人家就鲁迅活到今天还写不写的振聋发聩的答话。四个孩子，老大、老二大学没念完赶上文革，老大分到贵州，老二分到血吸虫猖獗的那个县的农机厂，而他是军事院校学火炮的。老三小学玩火药纸炸瞎了一只眼睛，虎口炸裂，缝合后五指成佝偻状，67届高中，分到淮北插队。老四到贵州插队，和老大还不在一县。老两口身边一个不留，老三严重残疾一点不予照顾，人性何在。宝泉岭论坛上有人骂茅于轼是“民贼”、“国贼”，我跟帖曰：“此MAO民贼，彼MAO何谓。”和谐社会应该允许不同观点存在，不要动辄骂人、扣帽子，那套左的东西对共和国的戕害太大了，而被批之为右的那套政策往往能让衰败的经济起死回生，于是左的又来折腾，弄到濒临崩溃拉倒，反正有人擦屁股。
    冯绪杰的散文写得很美，把北京的四季描写的绘声绘色，有家传的因素。建议窦教授跟他联系一下，请他赐稿，让名山荒友好好欣赏欣赏。

黄成兴

我还一直惦记着，还一直在想，冯老师的这篇长篇叙述小说怎么没有了，因为长篇每次只能阅读一个篇章，还未看完就不见踪迹，原来是如此。喜欢冯绪杰的对知青与知青岁月的阐述，我们都是亲历者，对与错，有悔与无悔，只有我们才有发言权，我们失去的也就是收获，毕竟十年北大荒，毕竟青春就这么短暂的一段，我们把他留在黑土地，谁都不可能把它忘却，忘却从某个意义上讲就是否定自己的人生。

冯绪杰

我与窦教授兄、石予民兄结识于宝泉岭论坛。他们两位的长者之风与非凡的见识都让我受益匪浅！名山家园藏龙卧虎人才辈出，令咱流连忘返！几篇小文能得到诸位的首肯实令咱惶恐！谢谢了！蒙不弃，咱陆续将以前若干小文奉上。

冯绪杰

黄成兴兄：谢谢您的关注！假若有机缘与您相会，我期待与您的交流，聆听教诲！谢谢您！

吴家云

欢迎冯绪杰加入名山家园，欣赏你的才华，流畅的文笔，细腻的表述。黑土地，黑兄妹，大荒情，难忘记。文化大革命那场令人心痛浩劫更不会忘记。希望看到你更多美文。谢谢！

吴卫东

再读《回眸黑土地》

    又读了一遍绪杰的《回眸黑土地》，随着作者文章的思路，当年那情，那景又在脑海中浮现出来，清晰起来。毕竟那十年的经历对我们一生影响太大，印象太深刻了。文化大革命是我国历史上的一场浩劫，而知识青年上山下乡运动则是由文革浩劫所衍生。我们这一代人被裹挟到这一运动中来是身不由己，无可奈何。特别是那些所谓“成份”有问题的青年，他们的心里还要承受很重的压力。在入团，入党，提干，上学这些事情面前要遭受更多的阻力和歧视。绪杰在文中旗帜鲜明的痛恨这场浩劫，否定这场运动。同时字里行间也浸透了对那片黑土地，对那些保护和爱护了知青们的老农场人，老领导的浓浓深情。对知青们在下乡期间所经受得磨难，绪杰没有粉饰更没有夸大。我们这些走出黑土地的知青们哪个没有经受过文中所述的熬炼和磨难。不忘过去，珍惜现在，这就是我们这一代人的知青情结。

和兴面馆

        冯绪杰先生的文章，引起我们的痛苦悲惨的回忆，这说的都是事实，没有任何夸大和虚假。尤其看了冯先生离开北京那一段和母亲默默无语的注视。那绝望无奈.懵懂疑惑的思想感情和情景刻画的栩栩如生。冯先生在下面九段篇幅较详细的介绍了在连队.在黑龙江的种种遭遇，都是我们经历的，许多知青的经历比这些还要艰难痛苦。这段历史已深深地印刻在我们心中，我会告诉我的后代，让他们记住共和国的历史上有这样一段不堪回忆的往事，永远不要让它再来！

张念胜

      绪杰兄不仅大才，而且大悟，大才难得，大悟更不易。浩浩长篇，容我慢慢拜读，细细品味。
     我相识绪杰兄是在宝坛读他的文章，领教他的才气。初次见面，记得是在大碗居，后在京聚过几次，在沪情岛酒店也聚过，所以，可以说是相知的老朋友了，“相知”他的“大悟”，使人受益匪浅，比如对“文革”，比如对“上山下乡运动”等等。
     期待绪杰兄更多的佳作上家园。

王显庆

  真实的冯绪杰，真诚的冯绪杰，真挚的冯绪杰！
  我赞成他那段具有真知灼见的论断：“其实，感恩这块黑土地在那个荒唐的年代接纳和养育了我们，这块黑土地使我们成了北大荒的拓荒者、建设者，也成了黑土地生态环境的破坏者！让我们形成了玄妙的人生多面体！痛恨“文化大革命”，痛恨它所衍生出的“上山下乡运动”与爱那块黑土地和敬重黑土地上的老农垦人们一点也不矛盾，爱中有恨，恨中有爱，爱恨交加！因为那是段我们经历过的、共和国并不令人骄傲的历史！”
  中国有一种传统，好人就完美到不能有“肚脐眼”，坏人就丑恶到不能有“红脸蛋”。整天讲实事求是，却很少做到。大到执政党和政府，小到每个人（也包括我们自己），都很少做得到。中国的许多悲剧（民族的和个人的），就是这种绝对的、传统的观念造成的。地主资本家不能有“红脸蛋”、右派走资派不能有“红脸蛋”、国民党美帝不能有“红脸蛋”、文革上山下乡不能有“红脸蛋”……。还有许多曾经好得没有肚脐眼的人，一夜之间变得没有了红脸蛋。
  我不知道，要到什么时候我们才能弄懂，其实是所有的人都有肚脐眼，也有红脸蛋的。到了那时候，就是中国的悲剧结束的时候了。
  让我们呼唤真实，呼唤真诚，呼唤真挚吧！