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边走边唱（196） 111
在名山的时候，有一次回哈尔滨探亲，发现中央大街上的人摩肩接踵，心里想，这城里头咋那么多的闲人呢，这些人都去萝北种地那多好，能多打多少粮食？好家伙，此人这要是执掌大权，中国就出了个豆尔布特了。 111 听农场老同志说，老毛子那边集体农庄庄员开着摩托车下地干活。听过一次澳洲广播电台的天气预报，播音员说，我是王小姐，长得很漂亮，可惜你们看不着我，下面播报今天的…… 这王小姐咋就知道中国北大荒的大炕上躺着一水的“干柴”小伙呢？资本主义国家的女人真流氓。名山七年，无从了解外部世界的真实情景，真诚地相信世界上只有中国人是幸福的，水深火热中的亚非拉人民和台湾人民都等在着我们去解救呢。小农工现时怎么办呢，身披霞光望北京，志在边疆放眼世界好好干工作就是了。家里寄来一条蓝色的新裤子，放了好久终于要穿上它的时候，却背着人把裤线整没了再揉搓几下，好像直接穿上这条新裤子，土豆就成了资产阶级的土豆了。其实也羡慕上海知青那干净利落精干的假领子，但始终没有勇气托他们买来穿上美美。干木匠、上士、畜牧排长和司务长，每天干活忙碌，好像没有什么节假日，很少享用休闲时光，没打过一次扑克、没抽过一颗烟，要做个革命的青年。 111 那年，老人家不知抽什么风号召学习外国人的哲学思想，要读反杜林论废了巴哈一干小册子书。上海的李晓东和本土豆几个人自发组成一个学习小组，不管学没学懂，态度是十分认真的。学了就有收获。有一天瞎想，从列宁到老人家都在说无产阶级专政条件下要继续革命，继续的意思就是不停顿呗，可是，继续革命，继续革命，永远干革命，这还有没有个头呢？ 是不是革命到某一天就突然间“春雷一声震天响”，本土豆追求的共产主义社会到了，就一下子过上“楼上楼下，电灯电话”幸福日子呢？从那一天起就不再革命了？不专政了，不革命了，革命人还干什么呢？从革命到共产主义这中间就没有个过渡期吗？那几篇外国人的著作也没能为本土豆的“闪念”答疑解惑。 111 1971年国庆节，第一次到北京，大哥家里每天能吃上带肉的菜。土豆特地到卖肉的柜台前观察好半天，看售货员刀起刀落，比铜钱厚点的肉片片正正好好值2角钱，烟色的包装纸一裹就递过来了，还不收肉票，很神，北京人真幸福。又瞎想，全中国人啥时候和北京人一样“每天能吃上个带肉的菜”。 111 1978年在北京，看到老邓一篇讲话，说革命的目的是解放生产力，就是要发展生产，就是要让大家都过上好日子，除此没有别的目的。哎呀，这话对呀，这才是真理，才是正路。老邓为啥不早说呢？原来革命的目的不是为了继续革命啊。这心里一下子亮堂起来。照这个思路走下去，好日子会有的。从此土豆思想大解放，脑袋不再随便让别人坐在屁股底下了。 111 1980年开始，在学校筒子楼里一间12平米的屋子里住了八年。楼道两侧是一溜蜂窝煤和灶具、碗橱，一家炒菜百家飘香，使用公共水房公共厕所。想到多少人连这也住不上呢，很满足。朋友送来一副香港的挂历, 封面上的“家俬”词汇是第一次见到，不敢确认那个“俬”字的读音是不是和“私”一个样，大概就是家具的意思吧。第一次看到如此精美的印刷品，各类家具和房间布篇陈设彩色画面，真是羡慕的不得了，人家连窗帘也花边、穗穗地这么讲究，什么时候也能住上这么大的房子呢，摆上那样的沙发家具呢？ 111 1993年在东京，看到日本的不少年轻人开车上下班，每逢相遇都要点头微笑说声“早上好”或“我先走了”。日本人告诉我们，盯住哪位部长或教师提了职称当了教授，他一定要换一辆更好的车，会非常便宜地卖掉原来的车。咱是大学教师，社会地位也不低，咋就非要建议咱买人家淘汰的车呢？狡猾的日本人。到一位普通工程师家里做客，发现他家院里停着三辆车，一辆是他自己用的，还有一辆能坐7、8个人的家庭出游用车，第三辆是从没见过的两个门的微型车，看着跟玩具似的（去年在北京也发现有人开这样的车了，还是奔驰牌的）。日本人称这种车为“妈妈车”，家庭妇女上街办事用不着开四个座位的四开门车。说实在话，那时候，土豆只是羡慕并不嫉恨这些。为什么嫉妒人家呢，那是人家奋斗的结果，人家就应该拥有，而我们就不该没有。七、八年来一次的窝里斗，能斗出汽车、住房才怪呢。暗想，小鬼子们等着瞧，用不了十年，中国的每个家庭也会有一辆小汽车。 111 这几年大兴旅游，电视里、大街上的诱人广告，海岸、阳光、沙滩、躺椅、棕榈树…… 111 这不，前面说的这些，本土豆不都有了或可以有了吗？这不，咱不也来到异国的海滨、享受着这阳光、沙滩、躺椅、椰子树了？据了解，不少于20位原名山农场知青荒友正在三亚买房、租屋，疗养、休闲着呢。 111 三亚、巴厘岛、马尔代夫、夏威夷的阳光、沙滩、躺椅、椰子树正在向我们走来，尽管它晚来了几十年。
2014年3月8日 | 
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发表于 2014-3-5 22:18:46
楼主
发表于 2014-3-20 13:30:54
